Investigación militante
He tomado algunas notas después de oír una de las sesiones del curso sobre investigación militante organizado por Nociones Comunes. No es exactamente un resumen y no son las palabras textuales de los participantes. Digamos que he puesto con mis palabras lo que me resonó de todo lo que allí se dijo.
Notas
LAS VERDADES NÓMADAS. TEORÍA Y PRÁCTICAS DE LA INVESTIGACIÓN MILITANTE
Sesión 1: “INVESTIGACIÓN MILITANTE. PENSAR LAS LUCHAS, PRACTICAR LA TEORÍA”.
Marta Malo de Molina y Débora Ávila.
Presentación del curso según Nociones Comunes:
La construcción del saber se ha asociado en la mayoría de las ocasiones al ámbito académico. Universidades, centros de investigación, profesionales universitarios son puestos en el centro de la producción de conocimiento y de análisis de toda la sociedad. También por defecto los saberes que se construyen desde esta retórica académica suelen calificarse de científicos, objetivos, solventes y, sobre todo, neutrales. A nadie escapa ya que estas adjetivaciones no responden sino a un propósito de marcado acento político, donde muchas veces la hegemonía académica y profesional en la construcción de distintos análisis no hacen sino ocultar una justificación política, mediática y de construcción de la realidad. Por ello, toda práctica disidente debe poner en crisis este modelo para pelear por la construcción de relatos, análisis y formas de conocimiento que, a pesar de aparecer proscritos, pueden decir mucho sobre como armar luchas y sus correspondientes alternativas sociales.
Notas de la inervención de Marta Malo.
Malestar con los métodos tradicionales de la academia:
- forma de obtener datos: jerarquía entre investigador y sujetos de la investigación
- imposibilidad de conectar teoría y práctica
- dudas sobre los fines de la investigación: reproducción del sistema académico; hacer una carrera en la academia; nichos académicos y carreras profesionales
- reconsiderar los intereses de la academia
- romper con la separación entre pensar, ser, saber
- salir de callejones sin salida teóricos o prácticos
- investigar – hacer – pensar – conocer
Procesos colectivos:
- investigador y sujetos de la investigación
- crear lugares y formas colectivas de enunciación
- deseo de cambiar la realidad y superar la impotencia de la teoría
- análisis de las instituciones académicas donde se produce la investigación
- soluciones a problemas existentes y definir problemas que todavía no son visibles y no son objeto de (un) saber
- conocimiento útil y conocimiento inútil. Idea de que todo conocimiento es útil: conocimiento puro, acumulable
- la realidad plantea problemas para los cuales hay mucho conocimiento puro que no es pertinente o que carece de interés para ese problema. Hay, por tanto, conocimiento útil para problemas concretos
- conocimiento útil: potencial de transformar
- conocimiento abstracto versus conocimiento situado
- conocimiento situado: qué se investiga; quién investiga; para qué se investiga: para quién se investiga
Intervención de Débora Ávila.
- no una negación total del conocimiento y de la investigación sino un cuestionamiento del conocimiento académico
- frases de informantes (no transcritas literalmente):
estoy cansada de engordar los cv de la gente
participar en una investgiación social cuesta porque no le vemos el beneficio
ya que no podemos evitar que nos investiguen, al menos deberíamos poder conseguir que investiguen lo que nos interesa
los de la universidad solo se acuerdan de nosotros si nos tienen que estudiar y luego pueden poner lo que han hecho en sus investigaciones y másters
- reflexividad ética
- experto/informante
- el experto en la visión idealizada:
sabe
tiene la obligación de reunir y sistematizar hechos y experiencias fragmentadas en la realidad
está autorizado a transmitir el conocimiento a los demás
- el informante en la versión idealizada:
no sabe
tiene un saber fragmentado a partir de la experiencia
no está autorizado a transmitir conocimiento
- jerarquía entre inteligencias y saberes: minorizar saberes; conocmientos subsumidos.
- reproduce la jerarquía en términos económicos y simbólicos (vivir de lo que otros saben)
- autoría/anonimia, invisibilización
- individualización de un saber común
- efectos: cortocicuitar la cooperación de los informantes.
- las decisiones sobre la investigación (qué, cómo, por qué, para qué, etc.) se toman fuera de los contextos en los que tiene lugar la investigación. Determinadas por becas, subvenciones, intereses personales y profesionales. Saber exterior a la realidad que se investiga. Ese conocimiento, por tanto, no puede tener efectos en la realidad.
- saberes formalizados que trabajan en serie eliminando lo propio de cada situación de investigación
- saberes situados/contextualizados
- igualdad de inteligencias y saberes. Cfr. Ranciére.
La inteligencia superior ilumina a la inferior. Alguien se sabe transmite a los que no saben. Este es un saber impotente cuando se aplica a situaciones concretos. Buscar un trabajo de igual a igual donde se den apropiaciones de lo saberes que tenga la capacidad de actuar sobre realidades concretas. Procesos de formación que inhiben la inteligencia.
Como actividad para los asistentes, se proponen las siguientes preguntas para la reflexión:
- ¿Cuál es el punto de partida de vuestra investigación?
- ¿Con quién y para quién investigas?
- ¿Qué relación estableces con tus informantes?
- ¿Cómo construyes la relación con tus informantes en la práctica: estrategias, prácticas, formas de trabajar en conjunto?
- ¿Qué estrategias se pueden poner en práctica para romper con la jerarquía experto/informante?
- Qué tipo de conocimiento es útil en la situación que investigas y qué criterios usar para definir un conocimiento como útil en esa situación?
- ¿Qué modos de enunciaciación va a tener tu investigación?
- ¿Cómo vinculas los modos de enunciación con el destinatario (lector) de tu investigación?
- ¿De qué forma la investigación te sirve a ti (investigador, experto)?
- ¿De que forma la investigación sirve a las personas con las que investigas (informantes)?
Identidad y aprendizaje de lenguas
Acaba de aparecer en RedELE mi reseña del libro de Nunan y Choi Language and Culture: Reflective Narratives and the Emergence of Identity. Se puede ver en este enlace o descargar directamente desde este otro.
Datos científicos abiertos
Después del movimiento a favor del libre acceso de las publicaciones científicas, parece lógico que el paso siguiente sea el de la apertura de los datos generados por las investigaciones que dan lugar a las publicaciones. La publicación es solo una parte del trabajo de investigación y tras cada proceso de investigación hay cantidades ingentes de datos que nunca llegan a ver la luz. El acceso a los datos es un paso importante para asegurar la calidad de la investigación ya que posibilitará, en teoría, que unos mismos datos sean estudiados por diferentes investigadores (replicación y verificación), que una investigación pueda incorporar datos de otros a su trabajo para completar los propios y, en definitiva, que cada investigación sea útil de la mayor cantidad de formas posibles para la mayor cantidad de gente.
En este sentido van dos iniciativas que he encontrado últimamente. Zetta Science pretende
will accelerate scientific innovation by amassing or federating the world’s most comprehensive life science scientific data, combine it with advanced semantic search and computational tools and make it openly accessible in a worldwide, cross-discipline collaborative environment (fuente)
Para conocer más del proyecto se pueden leer sus siete principios para una ciencia abierta.
Figshare, la otra iniciativa, consiste en un plataforma para compartir datos de investigaciones científicas. Su funcionamiento viene a ser como el de slideshare, pero en lugar de presentaciones se comparten datos científicos que están disponibles para cualquiera y que constan como publicación para los investigadores. Cada contribución cuenta con un código doi y una citación estandarizada. Esto, claro, en teoría, supongo que el reconocimiento dependerá de agencias, organismos, etc. Aquí podemos encontrar figuras, datasets completos, fotos, audios, vídeos, etc.
Según su propia definición, figsahre:
allows researchers to publish all of their research outputs in seconds in an easily citable, sharable and discoverable manner. All file formats can be published, including videos and datasets that are often demoted to the supplemental materials section in current publishing models. By opening up the peer review process, researchers can easily publish null results, avoiding the file drawer effect and helping to make scientific research more efficient. figshare uses creative commons licensing to allow frictionless sharing of research data whilst allowing users to maintain their ownership (fuente)
Contra los cárteles del conocimiento
David Parry acaba de publicar una entrada en favor de la ciencia abierta y el libre acceso al conocimiento. Plantea el conflicto entre los cárteles del conocimiento y los intereses de los investigación señalando a la universidad como cómplice de los primeros. Hace un llamamiento a la acción por parte de los investigadores y propone una serie de directrices:
- Licenciar todo con licencias CC.
- Publicar en acceso abierto.
- No publicar con las grandes editoriales que forman el cártel del conocimiento.
- Ayudar de forma activa al establecimiento del acceso abierto.
- Mantener este compromiso a pesar de las baremaciones laborales.
- Tener en cuenta el acceso abierto como criterio de valoración.
- Hacer público este compromiso.
- Hacer lo mismo en todos los niveles institucionales.
- Presionar a las instituciones culturales.
- Piratear para liberar todo conocimiento que no esté accesible.
La entrada de Parry son unas notas de una presentación que se puede ver en vídeo. Las notas tienen una buena lista de enlaces para seguir profundizando en el tema y aporta numerosos ejemplos concretos en favor de la ciencia abierta.
Ontologías, wikis semánticas, procomún, educación abierta
Llevo tiempo interesado en diversos proyectos de investigación que se hacen al margen de la academia. Más que resultados, ando buscando “prácticas”: formas de organización, formas de comunicación, formas de organizar el trabajo, formas de documentación, valoraciones de los participantes, etc. En esta línea, estaba viendo este vídeo donde el grupo del proyecto Empresas del Procomún presentaba la wiki semántica que está usando para organizar todo el trabajo. Esa wiki coordina los diferentes proyectos y líneas de investigación y archiva todos los recursos que se van generando. La presentación se centra en dos aspectos: presentar el funcionamiento de la wiki semántica y presentar la ontología que están usando en la wiki. Con la parte técnica uno puede entender, a partir de un ejemplo concreto, que es una wiki semántica. La segunda parte muestra la construcción conceptual que hace posible la clasificación semántica.
La wiki semántica consiste en recursos interconectados entre sí de muchas formas de manera que uno puede acceder a la información de muchas formas diferentes y todos ellas son, al menos potencialmente, significativas. Para que esa interconexión sea posible es necesario añadir una capa de metadatos a cada recurso alojado en la wiki. Para eso se usa un formulario que hay que completar. Las relaciones semánticas se tejen de acuerdo a los datos de ese formulario. La cuestión es que el formulario no contiene información que se añade automáticamente, sino que tiene que ser añadida a cada recurso por alguien. Para ello se hace necesaria la ontología.
Varias cosas. Primero, el concepto mismo de una wiki semántica es algo que he imaginado durante años, algo que ha estado dando vueltas en mi cabeza como un sueño llamado a resolver mis problemas de gestión de la información.
En el terreno concreto de este proyecto, la ontología presenta diversos problemas y esto es algo que surgió varias veces durante el turno de preguntas. Básicamente todos derivan del hecho de que la ontología tiene que ser desarrollada al principio de la investigación y que no se puede cambiar (o al menos no completamente) una vez puesta en marcha. Esto, sin duda, presenta diversas cuestiones a tener en cuenta a la hora de pensar la investigación. Pienso yo si la ontología no acabará determinando en exceso la investigación. ¿No se corre el peligro de buscar datos para completar la ontología? Lo único que se me ocurre es que la ontología no es más que un sistema de archivación, no una interpretación. Sé muy poco del tema, pero me parece que es importante tenerlo claro.
En otro orden de cosas, esa ontología propone una definición clara de “empresas del procomún” que se articula en torno a tres conceptos principales: comunidad, recursos, gobernanza. Me parecido que estos mismos conceptos se podrían aplicar a una definición de lo “abierto” que supere la igualación de lo abierto con la libertad de acceso. Me interesa pensar una forma de lo abierto que implique mucho más que la mera accesibilidad y creo que tomar en consideración la comunidad, los recursos y la gobernanza puede ser un buen punto de partida.
Piensen si no en el caso de las licencias libres, primero la GPL y después Creative Commons, y en como esas licencias son un recurso genial para mantener los recursos a disposición de la comunidad, a salvo de la privatización, como fueron hechas para la comunidad y gracias a prácticas que estaban plenamente instauradas en la comunidad y en como las licencias son una parte importatne del a gobernanza de la propia comunidad. Otro ejemplo interesante en esta línea de relacionar comunidad, recursos y gobernanza, aunque esta vez un poco más difuso, pueden ser MOOCs como DS106 o como CCK , que ya funciona de hecho como una comunidad de investigadores (¿comunidad de práctica?).
Discursos del caos
Discursos del Caos es un podcast ralizado por César Colorado y Marina Vázquez, alumnos de la Universitat Pomepu i Fabra de Barcelona. Se trata de
una serie radiofónica de divulgación que aborda temas de carácter social desde una perspectiva profesional, científica y académica, que permita a la audiencia conocer y comprender temas sociales relevantes como el racismo, las identidades, los movimientos sociales, la migración, la ecología, la salud, entre otros tópicos recurrentes de nuestra sociedad contemporánea.
Selecciono dos de los programas relacionados con el ámbito de la enseñnza y el lenguaje que me han interesado.
En primer lugar la entrevista con María Luisa Martín Rojo (esta es la web de su grupo de investigación)
Durante esta charla, Luisa Martín comenta temas relacionados con la comunicación, la educación y la diversidad cultural, a partir de un concepto clave en sus investigaciones, la exclusión social, y las nuevas formas que ha adquirido, en particular, en el contexto multicultural y el proceso de inmigración que hoy en día se vive en la geografía española.
El programa número 14 es una charla entre Teun Van Dijk y Rolf Zwaan
quienes discuten acerca de los procesos cognitivos y las representaciones metales, y la función de éstos en el campo de la producción y comprensión del discurso. Entre otros tópicos, hablan sobre los modelos de situación, la noción de affordances y la cognición de textos narrativos.
Un podcast sin duda interesante que ofrece la oportunidad de conocer el trabajo de importantes investigadores. En las últimas semanas, leí varias cosas sobre el papel de la divulgación en la universidad y, en ese contexto, esta iniciativa me parece especialmente valiosa. Se pueden descargar todos los pocdasts desde la página del programa.
Creencias y actitudes lingüísticas en hablantes de Paradas
Acaba de aparecer, en la revista Archivo Hispalense, mi artículo “Creencias y actitudes lingüísticas en hablantes de Paradas”. Aquí está el resumen:
El presente estudio identifica creencias y actitudes lingüísticas de hablantes de un pueblo de la provincia de Sevilla. Se trata de un área monolingüe donde el español es la única lengua, aunque con un alto grado de variación respecto al estándar. Se han usado en trevistas abiertas y técnicas cualitativas de análisis de datos para recoger y analizar los datos. El estudio muestra que los hablantes tienen un conjunto de actitudes lingüísticas contradictorias en el que se mezclan las actitudes positivas y negativas hacia su propia variedad y hacia otras variedades diferentes. Estas actitudes están originadas en la misma creencia sobre la existencia del valor inherente de las lenguas. Estas actitudes negativas no impiden que los hablantes reconozcan la especificidad de su variedad y se identifican con ella. Los hablantes son poco conscientes del funcionamiento real de la variación sociolingüística.
Un borrador del artículo se puede leer aquí. Escribí entradas anteriores hablando sobre esta pequeña investigación que se pueden ver aquí. La referencia completa es:
Con qué programas escribí algunos de mis textos
Hace un mes aproximadamente he empezado a usar nuevos programas que están cambiando la forma en la que escribo para mejor. Mejor, claro, en el sentido de que lo hago con más facilidad, no en un sentido cualitativo.
Llevo unos veinte días usando Scrivener y la verdad es que mi forma de escribir ha cambiado considerablemente. Scrivener ha coincidido con otros cambios. He empezado a usar un wiki para reunir notas de lecturas y primeras anotaciones. No cualquier wiki, mediawiki. Esto es importante. La cuestión es que tener todas las notas organizadas en el wiki supone tenerlas disponibles en un mismo sitio nvaegables mediante hiperenlaces en lugar de en decenas de archivos de texto. Prescindir de las mil ventanas, de tener que abrir y cerrar, de buscar en carpetas, suprimir tanto tiempo de espera ha supuesto un gran paso adelante.
Hay todavía mil cosas que no he podido descubrir de Scrivener y me queda todavía por aprender, pero lo primero que me ha gustado has sido es poder escribir en una sola página continua. Esto parece una tontería hasta que te das cuenta del tiempo que se pierde avanzado o retrocediendo en las páginas de un procesador de textos. Lo segundo es la posibilidad de dividir la página en dos y poder escribir en un lado mientras tienes a la vista otro texto con notas, apuntes o un borrador. Llevaba años soñando con poder dividir la pantalla en dos páginas diferentes y me preguntaba como era posible que nadie hubiera inventado algo tan básico o como era posible que eso estuviera inventado y yo no fuera capaz de encontrarlo. Lo tercero es la integración en un mismo programa del editor de textos y del gestor de notas es algo que facilita la escritura tanto que quizá haga falta probarlo para llevarse las manos a la cabeza preguntándose cómo lo hacíamos antes de Scrivener.
Lo más sorprendente es que está influyendo no solo en la forma de organizarme a la hora de escribir sino que el software está influyendo la propia mecánica de la escritura. La posibilidad de fragmentar el texto en muchas partes y reunirlas finalmente en un todo ha cambiado la forma en la que me pongo a escribir. Aunque sabía perfectamente lo inapropiado de esta forma de escribir, antes empezaba por la primera frase del texto y terminaba con la última. Ahora empiezo por cualquier sitio, con la primera frase que me viene a las manos y después le busco el sitio. El siguiente paso es abandonar la penosa práctica de avanzar frase a frase, y empezar a pensar en párrafos y secciones enteras del texto.
Además de Scrivener y de Mediawiki, he empezado a usar Skim para subrayar, anotar y extractar archivos pdf. Es capaz de guardar todas marcas que hagas en un archivo y exportarlas en varios formatos, incluido el texto plano. Así lo puedo pegar en el wiki o en Scrivener fácilmente. Espero poder integrar un gestor de bibliografías con Scrivener próximamente. Este sería otro gran paso.
El descubrimiento de estas herramientas junto a la consulta de sitios como Writing across Boundaries de la Universidad de Durham, el wiki How to Write a paper in six weeks o el blog de Pat Thomson finalmente me han hecho dar un pequeño paso hacia adelante. Hace siglos que abandoné la idea de llegar a escribir bien algún día, pero al menos me gustaría acercarme a hacerlo con facilidad.
Sacar partido de la L1 del alumno
No siempre el uso de la L1 en la clase es algo que sucede sin que el profesor lo quiera. En ocasiones es planificado por el profesor e incluído en las actividades que se proponen a los alumnos.
Un ejemplo del potencial del uso de la L1 en las clases de LE nos lo proporcionan Deller y Rinvolucri que han escrito el único libro que yo conozco integramente dedicado al uso de la L1 en la enseñanza de LE. El libro consiste básicamente en un repertorio de actividades para usar la L1 en la clase. Su propuesta es hacer un uso de la L1 de los alumnos en “ clearly-defined circumstances” (Deller y Rinvolucri, 2002: 10) y en actividades concretas y declaran que este libro es una forma de romper “the constraints imposed by the taboo of ‘no mother tongue in the English classroom’ (Deller y Rinvolucri, 2002: 10, el subrayado es mío). Las actividades propuestas en el libro abarcan el uso de la L1 en las explicaciones gramaticales, el uso de la traducción y el uso de la L1 en las cuatro destrezas de la lengua.
Esta defensa de la L1, creo que no es del todo ajena a la propuesta humanista que defiende Rinvolucri y desde luego supone una apuesta clara, desde la metodología, no sólo por la no prohibición de la L1 en la clase, sino por integrarla junto a la lengua meta.
Referencia:
Deller, Sh. y M. Rinvolucri. 2002. Using the Mother Tongue: Making the Most of the Learner’s Language. London. Baskerville.
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Codeswitching inducido por el profesor
Üstünel y Seedhouse (2005) señalan que no todos los casos de codeswitching que tienen lugar en el aula suceden sin el permiso o contra la voluntad del profesor. En ocasiones es el profesor el que introduce el codeswitching o hace que sus alumnos usen la L1. Los autores distinguen entre codeswitching iniciado e inducido por el profesor. El codeswitching inducido por el profesor sucede cuando el profesor pide una respuesta en L1 a los alumnos. Esto pasa, por ejemplo, cuando el profesor quiere asegurarse de la comprensión. Este vídeo ilustra perfectamente este uso.
Referencia
Üstunel, E y Seedhouse, P. 2005. Why that, in that language, right now? Code-switching and pedagogical focus. International Journal of Applied Linguistics. Vol. 15 w No. 3.
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